"늦봄, 봄옷은 이미 완성되었고, 관자는 대여섯 명, 동자는 예닐곱 명, 욕호기, 바람은 춤추고 노래하여 돌아왔다." 공자의 찬사를 받은 이 생활 화면은 단순하고 소박하지만, 평범하고 마음에 들며, 함의가 무궁무진하며, 천백 년 동안 줄곧 국민들의 사모와 동경을 받았다.그것은 구상적인 생활양식이 아니라 정다운 생활리상에 기탁되고있다. 즉 천지간의 생명이 자유자재로 방출되고 자연과 융합될 때 마음속에서 우러나오는 정신적쾌락이다.

"아름다운 생활에 대한 인민의 동경은 바로 우리의 분투목표이다."* 동지를 핵심으로 하는 당의 령도하에 하늘과 땅, 푸른 물, 맑은 아름다운 삶의 터전을 건설하는 신주의 그림은 갈수록 세인들에게 뚜렷이 펼쳐지고있다.

5년래 생태문명건설은 백성들의 열사로 되였을뿐만아니라 나타난 성과도 이미 일상에 침윤되여 사람들의 생활을 진실하게 개변시켰다.

5년 동안 **"푸른 물과 푸른 산이 바로 금산과 은산"이라는 반복적인 당부에 사람들은 이미 귀에 익었고 이로 인한 발전방식의 전환은 실제적으로 중국의 모습을 개변시켰다.

　　"생태가 흥하면 문명이 흥하고, 생태가 쇠하면 문명이 쇠퇴한다."

"생태가 흥하면 문명이 흥하고 생태가 쇠퇴하면 문명이 쇠퇴한다."이것은 **생태문명에 관한 론단으로서 문명변천에 대한 력사적반성일뿐만아니라 현재 세계의 현실에 대한 관조로서 구현된 시야와 인문배려는"인류운명공동체"에 대한 그의 사고와 일맥상통한다.

이런 사고는 지금 특히 절박해 보인다.

200년 전, 산업혁명 후 인류의 자연에 대한 정복, 개조에 감명받은 철학자인 헤겔은"인류가 자연에 대한 승리를 환호할 때, 즉 자연이 인류에 대한 징벌의 시작이다."

200년이 지난 지금, 이 예언은 현실의 우려로 바뀌었다."온난화, 해수면 상승, 오염 창궐로 인해 지구는 인류에게 점점 더 살기 불편하게 되었다. 앞으로 인류는 반드시 자신이 일으킨 자연재해와 끊임없이 힘겨루기를 해야 한다는 것을 볼 수 있을 것이다.그리고 인류가 자신의 힘으로 자연에 대항하고 생태계 전체를 억압하여 자신의 수요와 충동을 만족시키려 함에 따라 점점 더 많은 예측할 수 없는 위험한 부작용을 일으킬 수 있다.그때가 되면 더욱 격렬한 수법으로 생태계를 조종해야 할 수 있을 것이다. 그러나 이스라엘의 저작들은 더욱 큰 혼란을 일으킬 것이다."

그리고 동양의 지혜에 기초한 생태문명의 길을 걷는 것은 * 동지를 핵심으로 하는 당이 중국인민을 이끌고 생태위기를 극복하기 위해 진행하는 새로운 위대한 실천이다.

　　　　"눈을 보호하듯 생태환경을 보호하고 생명을 대하듯 생태환경을 대합니다."

중국의 생태 문명 건설, zui의 직접적인 이익자는 당연히 중국 백성이다.

에릭 솔하임의 말처럼"지난 2년 동안 중국은 비범한 용기와 정력을 보여주었다. 이런 행동 자체만으로도 환경 관리에 큰 추진 역할을 했다.그러나 중국은 국내의 환경 상황에 대해 더 많이 했다.다보스에서 * 주석은'경제, 사회의 조화로운 발전을 추진하는 동시에 생태 환경을 잘 보호해야 한다'고 말했다.지난 2년 동안 우리는 중국이 이 말을 실행하는 것을 보았다"고 말했다.

개혁개방 30여년간 중국은 하나하나의 원료가공의 작업장에서 출발하여 점차"세계공장"으로 성장하였다.중국인들은 부지런한 두 손, 간고한 노력으로 부를 축적하여 일약 * 2대 경제체로 부상하였다.이와 동시에 생태환경의 압력도 갈수록 무거워지고있다.

"우리는 급속한 발전에서도 대량의 생태환경문제를 축적하여 뚜렷한 단점으로 되였으며 인민대중의 반영이 강렬한 두드러진 문제로 되였다.이런 상황은 반드시 큰 힘을 들여 돌려세워야 한다."**는 말했다.